Keresés

Hírlevél május 2022




Elég csendes volt ez a hónap, az előzőhöz képest. Földrengések miegymás... A Sakura cseresznyevirágok úgy tűnt, hogy amilyen hamar jöttek az idén, de egy szempillantás alatt el is tűntek.

Volt egy kis eső és leverte őket a fákról. Amikor már azt hittük, hogy itt a nyár, a hőmérséklet drámaian lecsökkent. A hónap elég gyorsan eltelt.

Nemrég japán kard evangélistának neveztek egy harcművészeti magazinban adott interjúmban. Ez a kifejezés nagyon megtetszett nekem, mivel az általam népszerűsített japán kardok propagálása, elég sokrétű, és nehéz kategorizálni magam. A televízióban való szerepléseimet a munkám részének tekintem, mint a japán kardok népszerűsítője, de ugyanakkor gyakran elgondolkodom azon, hogy miért teszem ki magam újra és újra a stressznek, amit ezek a szereplések okoznak, mivel ez a legtöbbször nem túl kellemes élmény.

David Bowie egyszer azt mondta, hogy "Ha biztonságban érzed magad azon a területen, ahol dolgozol, akkor nem a megfelelő területen dolgozol. Mindig menj egy kicsit bentebb a vízbe, mint amennyire képes vagy. Menj egy kicsit mélyebbre a megszokottnál, és amikor a lábad már nem éri a feneket, akkor a megfelelő helyen vagy, hogy csinálj valamit izgalmas dolgot". Igyekeztem e szerint az idézet szerint élni és a karrierem során gyakran kerültem messzebb a komfortzónámtól. Néhány hete egy újabb japán tévéműsorban vettem részt, ahol természetesen japánul kellett beszélnem. Azonban bedobva a furcsa, nyikorgó hangú anime figurák közé, egy híres humoristával, a vakító stúdiófények és az, hogy valós időben látom magam egy hatalmas monitoron, az maga volt a tökéletes vihar. Hirtelen hatalmas sokkot kaptam, és nem akarok részletekbe bocsátkozni, de nagyon megterhelő volt számomra és úgy hagytam el a stúdiót, hogy azt gondoltam, ez volt az utolsó alkalom, hogy tévében szerepelek és inkább maradok az írásnál.

Azonban, miközben az önsajnálatban tépelődtem, felfedeztem egy YouTube videót egy másik híres japán humoristáról, aki ballagási beszédet mondott néhány Manga diáknak. Azt mondta nekik, hogy soha ne adják fel az álmaikat és mindig próbálják meg valóra váltani őket. Egyúttal beszámolt arról tapasztalatáról is, hogy időnként ő is falba ütközött, és érezte a fájdalmat és a kudarcok okozta szégyenérzetet, és nem tudta, hogyan tovább és hogy mi lenne a legjobb.

Elmagyarázta, hogy ez mind része az álmok kergetésének, és az általunk gyakran csodált híres embereknek is vannak hibáik és emberi érzéseik. Azt is felfedeztem, hogy az olyan emberek, mint ez a komikus, de még Johnny Depp sem nézik vissza a saját szerepléseiket, hogy megpróbálják csökkenteni a vele járó kellemetlenségeket. Időről időre várható ennek a furcsa viharnak a becsapódása, de fogadjuk el, sajátítsuk el a feldolgozását, és használjuk fel, mint részét a nagyobb kiteljesedésnek.

Alighogy elfogadtam ezt az álláspontot, amikor az NHK televízió által egy újabb felkérés érkezett.

Ó, nos, még egyszer a szakadékba, kedves barátaim...


Az e havi hírlevél szintén tartalmazza azt az új részt, amelyre néhányan már vártak a Shinken Sarok rovatot: egy kis válogatás a kereskedőktől származó kardokból, amelyek alkalmasak Iaido-hoz, Kenjutsu-hoz és Batto-Jutsu-hoz. Olvasható lesz egy cikk, amely az interneten jelent meg egy páncélról, amely állítólag Kondo Isami-é volt. A héten találták meg Japánban. Lefordítottam a cikket és jegyzetekkel egészítettem ki. Végül, egy rész arról, hogy meglátogattam a Gassan kovácsműhelyt Narában ebben a hónapban, a Shin-Gobankaji projekt keretében végzett munkám során, és a Gassan honlap nagy részének fordítása is olvasható lesz lentebb. Aztán következik a Juyo-Collector rész, majd a Japánban jelenleg zajló kiállítások, valamint a Hirdetések és a Szolgáltatások szekció.

Újra esélyed van nyerni!! Esélyed van megnyerni egy kis könyvecskét a Gassan család munkáikról készített (japán nyelvű) kiadványt. Lásd a hírlevél végén található részt.




A Kokutaiji templomban felfedezett páncél, amely Kondo Isami-é volt és Yamaoka Tesshu adományozta a templomnak

(Mainichi Shinbun 2022. április 15.)


Egy páncélt és egy sisakot találtak a Kokutaiji Zen templomban Ota-ban, Takaoka városában, Toyama prefektúrában, amelyet állítólag Kondo Isami (1834-68) viselt. Kondo a Shinsengumi milícia parancsnoka volt, amely a viharos Edo-korszak végén tevékenykedett. A templom kincstárának főkönyve világosan kimondja, hogy Yamaoka Tesshu (1836-88) a sógunátus hűbérese (híres kardforgató) és híres kalligráfus adományozta a páncélt a templomnak.

A vizsgáló kurátor elmélete szerint: "Talán azért, mert Kondo-t lázadónak tartották abban az időben, és nem lehetett nyíltan emléket állítani neki, ezért lehet, hogy csendben adományozták a páncélt és a sisakot az egyik helyi templomnak, amely a Tokugawa klánhoz kötődött".



A Kokutaiji egy ősi templom, amelyről azt mondják, hogy a Nanbokucho-korszakban épült. Az Edo-korszakban, a papok nagy tekintéllyel rendelkeztek és mély kapcsolatot ápoltak a sógunokkal, olyannyira, hogy ők voltak felelősek a sógunok halotti tábláinak elhelyezéséért a harmadik sógun Iemitsu-tól kezdve, a tizenharmadik sógunig (Iesada).

2020 őszén Mitsuhiro Matsuyama fő kurátor (középkori Japán történelme) a Toyama prefektúrában található Imizu város ShinMinato Múzeumban egy kiállításra készült. Éppen egy főkönyvet olvasott a templom kincseiről, ami 1944-ben készült és talált egy bejegyzést: „Egy páncél, amely Kondo Isami-é, a Shinsengumi parancsnokáé volt. Amit egy Tesshu-i lakos adományozott”. Ezt követően egy a templomban tárolt páncélzatot találtak.

Ez volt az egyetlen páncél a templom gyűjteményében, és egy szakszerű értékelés kimutatta, hogy a Muromachi és az Edo korszak között készült, ezért úgy ítélték meg, hogy ez az a páncél, amit a főkönyv említ és amelyet Kondo viselt. A felfedezést a szamurájok kora című különleges kiállítás megnyitójával egy időben jelentették be, amelyet Imizu város Shin-Minato Múzeumában június 22. és 26. között tartanak.

A sisak elején lévő Kígyószem címer azonban nem a Kondo család címere, és amikor Kondo az Edo-korszak végén tevékenykedett, a csatákat nem nehéz páncélzatban és sisakokban vívták. Matsuyama úr erre azt mondta: "Úgy gondolom, hogy talán egy daimyo családtól kölcsönözte, hogy viselhesse hivatalos öltözékként a szertartások és felvonulások során."



Miért adományozta a páncélt a templomnak Yamaoka Tesshu?


Mint a sógunátus tisztviselője, Yamaoka mélyen benne volta Shinsengumi 1863-as létrehozásában. Amikor a sógunátus toborozta a Roshi-kat (Roshi = Ronin. A Shinsengumi eredetileg egy olyan csoport volt, amelyet Roshigumi-nak neveztek), ott találkozott Kondo-val, és elkísérte őt Kiotóba. Állítólag Kondo egyik levele még ma is létezik, amiben leírja a Yamaoka Tesshu-val való kapcsolatát. Yamaoka a Meiji-kormány szolgálatába állt a restauráció után, és elkísérte Meiji császárt az 1878-as császári látogatásán Hokuriku térségében és az utazás ideje alatt Yamaoka meglátogatott egy Tokugawa családdal kapcsolatban álló templomot. A történet szerint segített helyreállítani a templomot azzal, hogy önkéntesen eladott több mint 10 000 darab kalligrafikus lapot, hogy megakadályozza a templom pusztulását. Ezek közül a kalligráfiák közül sok még ma is megmaradt a prefektúrában, és Yamaoka-nak még egy halotti táblája is van a templomban.



A páncélzat körülbelül 10 része maradt a templomban, de a vállvédők, a karvért és az alsó a páncélzat igen rossz állapotban vannak, ezért csak a sisak és a fő páncélzat lesz kiállítva. Ezen kívül, mivel Kondo Isami-nak közvetlen leszármazottai nem maradtak fenn, a DNS vizsgálat és a tudományos alátámasztás lehetetlen. Mindazonáltal a Shinsengumi-val kapcsolatos tárgyakat átjárja a szenvedélyes szamurájok lelke, és nagyon népszerűek. A kiállítás tehát valószínűleg kötelező látnivaló lesz a rajongók számára. Matsuyama úr elmondta, „A Toyama és a Shinsengumi közötti kapcsolat meglehetősen vékony volt, de szeretném, ha az emberek éreznék Kondo lelkületét a páncéljából."


Ikuko Aoyama (Fordítás és kiegészítő szöveg: Paul Martin)




Látogatás a Gassan Nihonto Tanren Dojo-ban, Nara prefektúrában




A múlt hétvégén lementem Narába, hogy meglátogassam Gassan sensei-t a kovácsműhelyében, először azóta, hogy az Oki szentély előtti ünnepélyes kovácsolási bemutató megtörtént. Jelen kellett lennem az egyik adományozóval, aki a kardkovácsolás megtekintését választotta ajándékként az adományozásért cserébe Gassan sensei kovácsműhelyében. Nara elég messze van Tokiótól, ezért az egy egynapos kiránduláshoz már előző nap le kellett mennem, és egy közeli szállodában kellett töltenem az éjszakát. Szóval Úgy döntöttem, hogy korábban elindulok, és Kobe-ban és Oszakában végzek egy kis kutatómunkát a többi írásomhoz, de erről majd egy következő hírlevélben írok. Mialatt a gyorsvasúton (Shinkansen) utaztam, felfedeztem egy másik hírt, amelyet elég érdekesnek találtam és lefordítottam az e havi hírlevél számára.

Az utazás a gyorsvonaton elég hosszú volt, de nem volt kellemetlen. Ezek a gyorsvonatok kicsit olyanok, mint a repülőgépek és a komfortosabb vonatok kombinációja. Egy kis összecsukható asztal van az elülső üléshez erősítve, és ha ablak mellé foglalsz helyet, akkor a telefonodat és a számítógépedet is tölthet. Azt hiszem, néhány újabb Shinkansen-en már minden üléshez van dugalj a töltőhöz.


A személyzet étel és italkocsikkal járőrözik a vonaton, és időről időre frissítőket kínálnak, ha pedig nem tudsz várni, általában vannak automaták valahol a vonat folyosóin és kiszolgálhatod magad. A legtöbb japán a felszállás előtt vásárol egy bento-t (uzsonnás doboz), és azt az utazás során fogyasztja el ebédre vagy reggelire, és a repülőgépekhez hasonlóan alkoholt is felszolgálnak a vonaton (de természetesen nem ingyen).

Gyorsan megittam egy kávét és egy kis harapnivalót, majd az összecsukható asztalra helyeztem a laptopom, hogy a hosszú a magányos utazást kihasználhassam, és bepótoljam néhány írásbeli projektemet. Egy kis kitérőt tettem, és Shin-Osakában átszálltam, hogy helyi vonatokkal Hyogo-ba jussak, ahol az első célállomásom volt. Hyogo-ban a templomban egy ott dolgozó hölgy adott néhány tippet, hogy hol lehetne még kutatnom, mivel a jelenlegi kutatásom csak egy megállóra volt a következő célomtól, úgy döntöttem, hogy oda utazok és készítek még néhány fényképeket.

Megálltam a Kobe Városi Múzeumban is, ahol elképesztő egybeesés folytán van egy kiállításuk egyiptomi múmiákkal a régi munkaadómtól, a British Múzeumtól. Miután befejeztem a kutatásomat, elindultam vissza Nara felé, ahol a szállodám volt. Azonban közeledett az étkezés ideje, és rájöttem, hogy én a Tsutenkaku mellett fogok elhaladni (az oszakai változata a Tokyo Toronynak), ezért úgy döntöttem, hogy bekapok valamit a környéken. A Tsutenkaku körül rengeteg látnivaló van a turisták számára étkezdék/izakaya létesítmények, és köztük a japán Go játékot játszák bizonyos helyeken.



Másnap átmentem Gassan sensei-hez, és szokás szerint fantasztikusan éreztem magam vele és a tanítványaival. Gassan sensei kovácsműhelyéhez egy kis múzeum is tartozik, ami a Gassan hagyománynak van szentelve, de különösen az Osaka vonalnak. A kovácsműhely egy nagyon jó hangulatú völgy közepén van, egy régi ösvény mentén, a Sakurai patak mellett, amelyről Japán legkorábbi verseskötete, a Manyoshu is említést tesz. A közelben található egy emlékmű is, amelyet Jimmu császárnak állítottak. A környező területet átjárja a történelem, és nem sok építkezés történik mert megzavarhatják a régészeti lelőhelyeket. Egy viszonylag rövid sétával elérhető a Miwa szentély is. Így a Goshuin gyűjteményem ismét bővült a hétvége alatt.



A Shin-Gobankaji Project promóciójának részeként lefordítottam a weboldaluk nagy részét, amely a múzeumukban szintén megtekinthető. A Gassan család nagylelkűen engedélyt adott arra, hogy reprodukálhassam ezeket fordításokat. Az eredeti honlapra mutató linket is mellékeltem. Ezen kívül, mint mindig, ha szeretnének egy kardot rendelni Gassan Sadatoshi sensei vagy fia, Sadanobu által, kérem, lépjenek kapcsolatba velem.


Link a Gassan weboldalhoz: http://gassan.info/



Az alábbiakat a Gassan család kifejezett engedélyével publikáljuk.





A Gassan-iskola háttértörténete.


Ayasugi Hada


A Gassan pengék legismertebb jellemzője ősidők óta a kovácsolás egyedi mintázata az úgynevezett Ayasugi-hada. A kovácsolási folyamat során szemcsemintázatok (hada) jönnek létre Itame (elliptikus) szemcseminták, Mokume (kerek), Masame (egyenes) az acél felületén. Az Ayasugi-hada az alábbiak szerint a penge teljes hosszában egyenletes hullámmintázatban folyik, és gyakran Gassan-hada néven is emlegetik, mivel ez a Gassan-iskola munkáinak kiemelkedő jellemzője. Az Ayasugi-hada eredete állítólag Dewa tartomány (Tohoku) három szent hegyének hegyi aszkétáinak régiójából származik, és a hada-mintázat az öreg fák kérgére hasonlít. Mivel azonban hasonló hada mintázat a Kyushu-i kardkovácsok munkáiban is megfigyelhetőek, úgy gondolják, hogy a technikákat a hegyi aszkéták terjesztették el széles körben. Az Ayasugi-hada készítése a hagyományos Gassan-iskola hagyományos technikája, amelyet mintegy 800 éve folyamatosan örökítenek tovább.



Gassan-Bori (díszítő vésetek a pengében)


Az ősi idők óta számos olyan japán kard maradt fenn, amelyekbe a harcosok hitének megnyilvánulásait vésték. A vésetek a szanszkrit írásjelek egyszerűbb változataitól kezdve az isteni kardoktól a sárkányokat vagy sintó és buddhista istenségeket ábrázoló bonyolultabb vésetekig sok minden megtalálható. Az idő múlásával ezek a vésetek egyre kifinomultabbá váltak. Az Oszakába költözött Gassan Sadayoshi díszítő vésetei meglehetősen egyszerű minták voltak. Gassan Sadakazu azonban sok pompás, gazdagon faragott sárkányt és Fudo- Myo-o a vízesésben mintát hagyott ránk. Készsége a késői Edo-korszak mestereihez hasonlítható. Nagyon közismertté vált a Gassan-Bori mesteri művelésének köszönhetően. Azóta a vésnöki művészet és az Ayasugi-hada előállításának hagyományos technikái tovább öröklődtek generációról generációra és a Gassan-iskola jellegzetességeiként öröklődnek napjainkig.



Különféle tradíciók


A japán kardok világában öt alapvető hagyomány létezik: Yamato, Yamashiro, Bizen, Soshu és Mino. Ezeket együttesen Gokaden néven ismerik, és mindegyik hagyománynak más-más jellemzői vannak. A Gassan Ayasugi hagyomány azonban kívül esik ezen az öt fő hagyományon. Vannak olyan kardok, amelyeket híres kardkovácsmesterek, készítettek olyan pengék, amik a különböző Gokaden-eket képviselik, mint például Masamune, Ichimonji, Awataguchi, Yoshimitsu stb., akik számos mesterkardot hagytak hátra. Az idő előrehaladtával, tartománytól függetlenül más kardkészítő mesterek is megjelentek, és új stílusú megmunkálásokat hoztak létre, és olyan munkákat, amelyek célja a múltbeli mesterekéhez hasonló kivitelezés volt.

A korai Edo-korszakban (1600-1868) Oszaka a kardgyártás központjaként virágzott, és a kardok gyártásával sok tehetséges kardkovács foglalkozott, ami az Osaka Shinto nevű új kardstílus kialakulásához vezetett. Sok más kovácsokhoz hasonlóan a késő Edo-korszakban Gassan Sadayoshi kardkovács is Oszakába költözött, hogy megtanulja a kardkészítés művészetét és fortélyait és ezzel együtt az öt fő hagyományt. Gassan Sadakazu különösen sok kiváló munkát hagyott hátra a különböző stílusok hagyományaiból. Ettől kezdve a Gassan iskola az említett hagyományok technikáit beépítette a következőkbe és nemzedékről nemzedékre folytatták a tanulmányozásukat.




A Gassan Kardkovács Iskola története


A Gassan kardkovács iskolát Kiomaru kovács alapította a Gassan hegy lábánál, a Gassan hegységben Mutsu tartományban a Kamakura-korszak elején (1185-1332). Az iskola virágzott a Kamakura és Muromachi korszakban. A Gassan kardkovácsok legjellegzetesebb ismertetőjegye az ayasugi-hada szemcsemintázat, amely hullámokban vonul végig a penge acélfelületének mintázatban.

Az Edo-korszakban a Gassan-iskola kovácsolási technikái egyre finomodtak. Matsuo Basho, A keskeny út a mély északra (Okuno Hoso no Michi) című művében írja: "E tartomány kardkovácsai a szent vízben tisztítják meg magukat, hogy kardokat készítsenek. Végül a kardokra felírják a Gassan nevet, és az egész ország dicsőíti őket". Már ebben az időszakban is a Gassan kardkovácsok neve széles körben ismert volt. Az egyik ilyen jól ismert kovács volt Gassan Sadayoshi, aki a Bakumatsu-korszak végén dolgozott. A Gassan-iskola újjáélesztésére tett erőfeszítései során ő a Tenpo-korszakban (1830-1844) Oszakába költözött, és megalapította a Gassan-kovácsok oszakai vonalát. Őt követte Gassan Sadakazu (császári kinevezett mesterember), Gassan Sadakatsu és Gassan Sadaichi (Élő Nemzeti Kincs), akik mindannyian leküzdötték a különböző nehézségeket és kihívásokat, hogy aztán sikeresen átadhassák az iskola technikáit a Gassan iskola jelenlegi vezetőjének, Gassan Sadatoshi-nak, és utódjának, Sadanobu-nak.




1200-as évek Ko-Gassan


A Gassan-hegy a Heian-korszak (794-1185) óta ismert, mint a három híres hegy egyike. Dewa tartomány egyik híres hegye, amely a hegyi aszkézis, a Shugendo híres központja. Már feljegyezték Kanchi'in-bon Mei-zukushi-ban is, hogy a Gassan-hegyről elnevezett kardkovácsok már a Heian-kor óta léteznek. A Gassan kardkovácsok alapítója állítólag Kiomaru volt. Azonban nincsenek fennmaradt szignózott a Kamakura-korszak előtti munkák (kardok), amelyek ezt megerősítenék. A legrégebbi kétkarakteres aláírással ellátott Gassan kard (A Fontos Műtárgy, Dewa-Sanshu Szentély Gyűjteményében található) a penge a Gassan iskola fénykorából származik, a Nanbokucho-korszakből.



Abban az időben a fő gyártási területek Sagae és Yachi voltak, Gassan Torei-ben. A Yamagata prefektúrában található Yachi Hachimangu szentélyben állítottak egy emlékművet, amelyet a Gassan kardkovácsok tiszteletére állítottak.

A Gassan iskola kardjainak egyik fő jellemzője, az úgynevezett ayasugi-hada. A japán kardok acélfelületi mintázatának típusai a következők lehetnek nagyjából: itame-hada (ellipszis alakú), mokume-hada (kerek) és masame-hada (egyenes) faszemcsemintázatokra oszthatók. Mivel azonban az ayasugi-hada egyedi, és nem felel meg egyik mintának sem, ezért Gassan-hada néven is említik. A legtöbb Gassan-kardkovács munkáiban ayasugi-hada látható, de ez a mintázat a szomszédos tartományok, például a Mogusa és Hoju iskolákban Mutsu tartományban, valamint az Echigo tartomány Momokawa iskolája kardkovácsainak munkáiban is megtalálható. Ugyancsak megfigyelhető a távoli területeken, például a Kyushu tartománybeli Satsuma-ban található Naminohira iskolában. Úgy gondolják, hogy volt egy rendszeres információ csere a kardkészítési technikákról a különböző yamabushi (hegyvidéki aszkéták) között.

A Gassan kardkovácsok a Nanbokucho-korszak és a Muromachi -korszak vége között élték fénykorukat, párhuzamosan a három híres Shugendo vallás kialakulásával és fejlődésével Dewa tartomány három híres hegyén. Az Edo-korszakba lépve azonban a yamabushi tisztán vallási csoporttá vált fegyveres elemek nélkül, ami a kardkovácsok gyors hanyatlását okozta. Végül, az Edo-korszak végén Gassan Sadayoshi Osakába költözött, és megalapította az Osaka Gassan iskolát.




Katana. Később Kiomaru. (Muromachi időszak).

Aláírás: (Omote) Gassan ni Oite (Készült a Gassan-hegyen). (Ura) Kiomaru saku (Kiomaru által).

Vágóél hossza: 59,4 cm. Ív: 1,6 cm




1700-as évek. Az Osaka Gassan vonal kezdete



Gassan Sadayoshi



Gassan Sadayoshi portréja Tsuneoki,

által és Horii Taneyoshi 1872-es feliratával.


A késő Anei-korszakban (1772-1781) született Gassan Sadayoshi, aki Gassan Sadachika fia volt. Körülbelül 1833 körül költözött el a Yamagata prefektúrában lévő Kahoku faluból, Edo-n (Tokió) keresztül Yariya - machi-ba, Oszakába. Újraélesztette az Ayasugi-hada-t az ősei által továbbadott tradíciót, és megalapította az oszakai Gassan-iskola vonalát a Meiji-korszaktól kezdve egészen napjainkig. Edo-ban tanult Suishinshi Masahide-tól. Ezt követően Oszakában telepedett le és örökbe fogadta a Tsukamoto család egyik fiát, akik Inukami-gun-ban éltek, Omi tartományban 1843-ban. Ebből a gyermekből lett később Gassan Sadakazu. Az ayasugi-hada mellett a Sadayoshi által fennmaradt művek közé tartoznak még a Soshu, Bizen és Yamato hagyományok által készített pengék is. Az ő tanítványai közé tartozik Kusano Yoshiaki, Horii Tanetada, Kenryushi Sadakiyo, Takahashi Nobuhide, ami, ami jól példázza kiváló tanári képességeit.




Katana: Gassan Sadayoshi

Aláírva: (Omote) Settsu no Kuni Naniwa ni Oite, Dewa Junin Gassan Sadayoshi Zo (Készítette: Naniwa, Settsu tartomány, Dewa lakosa, Gassan Sadayoshi/ (Ura) Ansei Go Nen Hachi Gatsu Kichi Jitsu (Egy kedvező nap 1858 augusztusában)

Vágóél hossza: 73,5 cm. Ív: 2,0 cm




Gassan Sadakazu



Portré: Gassan Sadakazu felirattal.

Tominaga, 1919.


Gassan Sadakazu Isodamura-ban született, Inukami-gun, Omi tartományban, Tenpo 7 második hónapjában (1836). Gassan Sadayoshi fogadta örökbe, amikor hétéves volt, és tizenkét éves korában kezdte meg a kardkovács tanonckodását. Amikor tizenhat éves korában készített egy wakizashi-t a pengébe egy vízesésben álló Fudo-Myo-o-t vésett. Az ezt követő munkái mind kiváló színvonalúak voltak. Képessége és technikája megalapozta az oszakai Gassan iskolát és a kardkészítők első számú iskolájává tette. Számos erőteljes műve maradt fenn a következő évektől az Edo-korszak végétől a Meiji-korszakig. 1876-ban azonban kihirdették a Hatorei-ediktumot, amely megtiltotta a kardok nyilvános viselését, ami a kardok iránti kereslet visszaesését okozta. Míg sok kardkovács más mesterséggel kezdett el foglalkozni, Sadakazu folytatta a kardkészítést. Aztán a Meiji-korszak közepén a császári háztól és számos prominens katonától kapott megrendeléseket kardokra.

Az iskola hagyományos ayasugi-hada munkái mellett különböző stílusokban is dolgozott, mint például Yamato, Yamashiro, Bizen és Soshu hagyományokban alkotott. Már elkészített pengékre is készített véseteket (horimono), és tökéletesítette a Gassan stílusú, kiváló minőségű véseteket. 1906-ban Birodalmi kézművessé nevezték ki 84 éves korában, majd 1919-ben hunyt el. Emlékművet szenteltek eredményeinek tiszteletére az egykori lakóhelyén, az oszakai Chuo kerületben.




Tachi: Gassa Sadakazu

Aláírás: (Omote) Tachi Gassan Sadakazu Rikugunsho Gokamei Taisho Seitei Gosokui Hoshuku Kinen Kenjo Ontachi Yotetsu (Ez a Tachi abból a kimaradt acélból született, amiből eredetileg egy emlék tachi-t készítettek, amelyet a hadügyminisztérium rendelt meg Taisho császár mennybemenetelének ünnepére.

(Ura) Teishitsu Gigei'in Taisho Go Nen Teishitsu Gigei'in Taisho Go Nen Aki, Gassan Sadakazu toki hachi ju issai kinsaku, kao (Tisztelettel készítette a császári kinevezett kézműves, Gassan Sadakazu, 81 évesen, 1916 őszén, Kao)

Vágóél hossza: 67,0 cm. Ív: 1,6 cm




Gassan Sadakatsu





Gassan Sadakatsu aki Yariya-machi-ban született, Oszakában 1869-ben. Ő volt Gassan Sadakazu legidősebb fia. Fiatal korától kezdve sokat tanult a kardkészítésről és a pengevésésről az apjától Sadakazu-tól. Azonban nem került előtérbe, amíg apja korosabb éveibe nem lépett. Sadakatsu főként a Taisho időszakban tevékenykedett (1912-1926) és a Showa időszakban (1926-1989) kardokat készített a császári hadsereg és a haditengerészet számára. A kötelező ayasugi-hada készítése mellett gyakran dolgozott különböző hagyományok szerint is és számos fennmaradt munkája gazdagon volt vésve horimono-val. Fiát, Sadaichi-t, és egy másik tanítványát, Takahashi Sadatsugu-t, később kinevezték Élő Nemzeti Kincs kardkovácsokká. Mondani sem kell, hogy Sadakatsu elismert kézműves volt Osaka városában. Amikor meghalt, a média is beszámolt róla. 1943-ban hunyt el 70 éves korában.




Tanto: Gassan Sadakatsu

Aláírva: (Omote) Kotaishi Tenka Otanjo Kinen (Őfelségének a Császári Fenségnek születésének tiszteletére) / (Ura) Showa Hachi Nen Ju Ni Gatsu Kichi Jitsu Gassan Sadakatsu Kinsaku, Kao (Tisztelettel készítette Gassan Sadakatsu, egy szerencsehozó decemberi napon, 1933, Kao)

Vágóél hossza: 26,0 cm. Ív: 0 cm.




Gassan Sadaichi (élő nemzeti kincs)




Sadakatsu harmadik fia volt Gassan Sadaichi, aki 1907-ben született az oszakai Yariya-machi-ban. A kardkészítést apjától, Sadakatsu-tól, és nagyapjától, Sadakazu-tól tanulta. Pályafutása elején munkáit Sadamitsu és Takateru néven szignózta. Túlélve a kardkészítés betiltása során felmerült nehézségeket a második világháborút követően, folytatta a kardkészítést, hogy megőrizze és továbbadja az általa elsajátított tudást, amit az őseitől örökölt. 1965-ben elköltöztette a kovácsműhelyét a jelenlegi helyére, Sakurai városába, Nara prefektúrába, és felvette a Sadaichi nevet. 1971-ben élő nemzeti kinccsé nyilvánították. 1982-ben bemutatókat tartott a kardkovácsolásról és a díszítő pengevésésről egy hónapon keresztül az Élő nemzeti kincsek kiállításon a Fine Arts múzeumban, Boston, Massachusettsben az Egyesült Államokban. Ezután 1988-ban a bostoni Szépművészeti Múzeumban rendezték meg az úgynevezett, Gassan Tradíció Kiállítást, amelyet követően nagy erőfeszítéseket tett a japán kardkultúra átadásáért világszerte. Művei közé tartozik az ayasugi-hada, valamint más tradíciókban készült műveket, különösen a Soshu és Yamato hagyományok. Díszes pengevésetei mesteriek és kifinomultak, és a pengék a nagyapjától, Sadakazu-tól örökölt tisztaságot mutatják. 1995-ben hunyt el 87 éves korában.




Katana: Gassan Sadaichi

Aláírás: (Omote) Taia Gassan Minamoto no Sadaichi, Hori Do Saku, Kao (penge és véset: Gassan Sadaichi) / (Ura) Heisei Roku Nen Ni Gatsu Kichi Jitsu (egy szerencsés nap februárban, 1994)

Vágóél hossza: 76,1 cm. Ív: 2,6 cm





Egy 800 éves hagyomány fáklyájának átvitele a jelenbe



Gassan Sadatoshi




Gassan Sadatoshi 1945-ben született Sadaichi harmadik fiaként. Végig figyelte apja munkásságát, amikor főiskolára járt, és úgy döntött, hogy a diploma megszerzése után kardkovács lesz ő is. 1945-ben megkapta a kardkovács engedélyét a Kulturális Ügyek Ügynökségétől, majd számos további díjat és különleges kitüntetést kapott, mint például a Prince Takamatsu-díj, Kulturális Ügynökség Elnöki díja, és a Kanzan díj. Harminchat éves korában nevezték ki kardkovácsmesterré. Jelenleg Sadatoshi-t szellemi alkotóként tartják nyilván. Nara prefektúra kulturális öröksége, és az All Japan Swordsmith Association tanácsadója.

Sadatoshi az oszakai Gassan iskola ötödik generációs vezetője. Ő örökölte a Gassan családi technikákat az ayasugi-hada és a dekoratív pengevésés (horimono) készítését. Számos mesterművet készített, amelyek a különböző hagyományok kivitelezését foglalják magukban, és aktívan dolgozik azon, hogy saját karakterisztikáját is beépítse kardjaiba és pengevéséseibe.

Sadatoshi számos templom és szentély számára készített szakrális kardokat, valamint készített kardokat a Yokozuna szumó birkózóknak is. Japánban és a tengerentúlon egyaránt nagyon aktív. Munkáit kiállították a bostoni Szépművészeti Múzeumban és a bostoni Metropolitan Művészeti Múzeum gyűjteményében is szerepelnek New Yorkban. Számos tanítványt nevelt ki, és fia Gassan Sadanobu fejlődésére összpontosít jelenleg.



1946 Oszakában született. Az élő nemzeti kincs kardkovács, Gassan Sadaichi harmadik fiaként.

1969 Az Osaka Institute of Technology építészeti tanszékén végzett, és Gassan Sadaichi tanítványa lett.

1975 Elnyerte a Prince Takamatsu-díjat az újonnan készült mesterkardok kiállításán (számos más különdíjat is kapott).

1982 Megkapta a Kardkovács Mester címet. Körülbelül egy hónapot töltött kovácsolási bemutatókkal a Museum of Fine Arts épületében Bostonban az Egyesült Államokban, tanítójával, Gassan Sadaichi-vel.

1983 Oszakában megrendezték a Gassan Sadatoshi kiállítást.

1988 A Dewa három hegye és a Gassan kardkovácsok kiállítása Osaka városának múzeumában. A Gassan hagyományok kiállítása a bostoni Szépművészeti Múzeumban (USA), és egy tachi-t (kard) ajándékozott a múzeumnak.

1989 A Nara prefektúra kulturális csarnokában rendezték meg a 800 éves Gassan hagyományok kiállítását.

1990 A Takashimaya áruházban tartották meg Gassan Sadaichi és Sadatoshi kardkovácsok kiállítását. Nihonbashi, Tokyo.

1993 Gassan Sadatoshi kiállítása a Takashimaya áruházban, Nihonbashi, Tokyo.

1995 Megnyitották a Gassan Múzeumot Kayahara-ban, Sakurai városában, Nara prefektúrában. A Japán Kardkovácsok Szövetségének elnöke lett (jelenleg tanácsadó). Kinevezték a Kardkovácsok Egyetemének előadójává a Technológiai Megőrzési Kutatócsoportba, amelyet a Kulturális Ügyek Ügynöksége támogat. Készített egy Yokozuna szumó birkózó számára egy Tachi-t, Takanohana-ban.

1996 Kiállítást rendeznek az élő nemzeti kincs és kardműves Gassan Sadaichi mesterségéről és hagyományáról, Nara Városi Művészeti Múzeumában.

1997 Gassan Sadatoshi kiállítása a Takashimaya áruházban, Nihonbashi, Tokyo.

1998 Tachi-t készített a Yokozuna szumó birkózó számára, Wakanohana.

2001 Gassan Sadatoshi kiállítása a Takashimaya áruházban (Nihonbashi, Tokyo).


2003 Készített egy szent Tachi-t (kard) a Kasuga-Wakamiya szentély számára. Kinevezték Nara prefektúra szellemi és kulturális tulajdonává. Kulturális díjat kapott a Nara Shinbun újságtól.

2004 A New York-i Metropolitan Múzeum felkérésére készített egy katanát (közösen készítette Sadatoshi és Sadanobu). A Takashimaya áruházban megrendeztek egy Gassan Sadatoshi kiállítást, Nihonbashi, Tokyo.

2006 Készített egy Tanto-t (tőr) a Tokiói Fővárosi Rendőrség számára egy díjként. Kiállított a Nemzeti Tudományos és Technológiai Múzeumban, az Ősi Katonai Fegyverek Kiállításon Tajvanon.

2008 Gassan Sadatoshi kiállítása a Takashimaya áruházban, Nihonbashi, Tokyo. Kiállítást tartott a "Száz év élő nemzeti kincsek" című kiállításon: Gassan Sadaichi kardkovács és iskolája című kiállítás az Oszakai Történeti Múzeumban.

2010 Nara Városi Művészeti Múzeum, Gassan Sadatoshi kardkovács és a Gassan iskola kiállítása.

2011 Gassan Sadatoshi kiállítása a Takashimaya áruházban, Nihonbashi, Tokyo.

2013 Tachi-t (kard) készített a szumó birkózó, Hakuho számára. Készített egy Tachi-t az Ise-szentély 62. megújulási ceremóniájához (de előzőleg készített már a 61. ceremóniához is).

2014 Gassan Sadatoshi kiállítása a Takashimaya áruházban (Nihonbashi, Tokyo).

2015 Elnyerte a Nara prefektúra kulturális értékekért járó díját.

2016 A nemzeti kincs Kenukigata tachi pengéjének reprodukálása a Kasuga szentély 60. megújulási ünnepségének alkalmából. Kitüntették a Felkelő Nap Rendjével.

2017 A Gassan Iskola kiállítása az oszakai Hankyu Umeda zászlóshajó üzletben. Megtartotta a szokásos Gassan Sadatoshi kiállítást a Takashimaya áruházban, Nihonbashi, Tokyo. Reprodukálta a híres "Oe" pengét, amely az oszakai vár ostromakor tűzvészben veszett el. Reprodukálta a híres Konote-gashiwa Kanenaga pengét a Mito Tokugawa család számára.


Copyright@ Shingobankaji Project



Gassan Sadatoshi művei




Katana (egy Ken-t megragadó sárkány Horimonojával)

Az Omote oldal felirata: Yamato no Kuni ju Gassan Sadatoshi Hori do-saku (kao)/ Készítette és a Horimono-t véste: Gassan Sadatoshi, Yamato tartományból.

Az Ura oldal felirata; Heisei Ni Ju Hachi Nen Shogatsu Kissho-jitsu/ Egy szerencsés nap az első hónap első hónapjában Heisei 28. évének (2016).

Vágóél hossz: 71,3 cm. Ív: 2,0 cm.




Tachi

Az Omote oldal felirata: Yamato no Kuni ju Gassan Sadatoshi Kin-saku (arany intarziás kao) / Tisztelettel Készítette: Gassan Sadatoshi Yamato tartományból.

Az Ura oldal felirata: Senzo denrai ayasugi tanpo motte hijutsu, Heisei Niju Roku Nen Sangatsu Kissho-jitsu/ Az őseimtől örökölt titkos ayasugi kovácsolási technikák felhasználásával készült. Egy kedvező nap a Heisei 26. évének (2014) harmadik hónapjában.

Vágóél hossz: 76,9 cm. Ív: 3,0 cm




Tachi

Az Omote oldal felirata: Yamato no Kuni ju Gassan Sadatoshi Kin-saku (kao)/ Készítette: Gassan Sadatoshi Yamato tartományból.

Az Ura oldal felirata; Heisei Niju Roku Nen Hachi-gatsu Kichi-jitsu/ Egy kedvező nap a Heisei (2014) 26. évének nyolcadik hónapjában.

Vágóél hossz: 58,3 cm. Ív: 2,6 cm.




Tachi

(sárkányt, fenyőket, bambuszt és szilvavirágokat ábrázoló horimono-val)

Az Omote oldal felirata: Yamato no Kuni ju Gassan Sadatoshi Hori do-saku (kao)/ Készítette és a Horimono-t véste: Gassan Sadatoshi, Yamato tartományból.

Az Ura oldal felirata; Heisei Niju Hachi Nen San-gatsu Kissho-jitsu/ A Heisei 28. évének harmadik hónapja (2016).

Vágóél hossz: 72,8 cm. Ív: 2,3 cm.





Gassan Sadanobu




Egy fiatal kovács, aki épp most indult el, hogy találkozzon a

a kardok világának új kihívásaival.



Gassan Sadanobu 1979-ben Nara-ban született, Sadatoshi legidősebb fiaként. Miközben felcseperedett, apja Sadatoshi, és nagyapja, Sadaichi, kardkészítéssel foglalkozott. Sadanobu úgy döntött, hogy a kardkészítő tanoncságát az egyetemmel egy időben kezdi el.

2006-ban megkapta a kardkovács engedélyét A Kulturális Ügyek Hivatalától. Majd 2007-ben megkapta a Newcomer (újonc) díjat az Újonnan készített kardok kiállításán (Shinsaku-Meitoten). Amellett, hogy megtanulta az ősei ayasugi hagyományait, más hagyományokat is tanulmányozott, de csakúgy, mint az apja és a nagyapja, Sadanobu specialitása is a Soshu hagyomány. Sadanobu számos díjat nyert a nemzeti versenyeken. Nemrégiben egy anime témájú együttműködési kiállításon dolgozott, hogy megpróbálja felhívni a figyelmet a japán kardokra és szerepükre a jövőben. Mint a 6. generációs leszármazottja az Osaka Gassan vonalnak, várhatóan a jövőben Sadanobu vállalja majd a kardkészítés kihívásait, és átadja a kardkovácsok következő generációjának. Jelenleg a All Japan Swordsmiths Association igazgatótanácsának tagja.


1979 Született: Sakurai, Nara prefektúra.

1998 Beiratkozott a Gassan Sadatoshi Iskolába és a Kyoto Sangyo Egyetemre is.

2006 Megkapta a kardkovács engedélyét a Kulturális Ügyek Ügynökségétől.

2007 Elnyerte az újoncok (Rookie) díját (Hosszú kard szekció), és az erőfeszítésért járó díjat (Rövid kard/Tőr szekció). Megkapta a Fukuoka Városi Oktatási Tanács díját az "Omamori Katana" kiállításon. Műveit kiállították a " A Gassan vonal mesterkardjai " kiállításon, a Chido Múzeumban.

2008 Kiállítás a tokiói Nihonbashi Takashimaya Gassan Sadatoshi kardkészítő kiállításon, és az Osakai Történeti Múzeum "Száz év élő nemzeti kincsek: Gassan Szadaichi kardkovács és iskolája". Részt vett az Ikutama-ban tartott ünnepélyes kovácsbemutatón Shrine Bellows Festival.

2009 Elnyerte a Nagano Prefektúra Oktatási Tanácsának díját az Omamori Katana kiállításon (3. hely). Kiállították a japán kardok kézművesei kiállításon, Sano Művészeti Múzeum, Shizuoka Prefektúra.

2010 Ezüstdíj az újonnan készült japán kardok kézműveseinek kiállításán. Megkapta az Osaka City Oktatási Tanács különdíját az Omamori Katana kiállításon (3. hely). Kiállított a Kasuga Shrine-ban: a kardok szépsége nevű kiállításon. Kiállított a Gassan Sadatoshi és a Gassan Iskola kiállításon, a Nara Városi Művészeti Múzeumban és az Amashin Múzeumban.

2011 Ezüstdíj az újonnan készült japán kardok kézműveseinek kiállításán. Sakaki Techno Center Az igazgatótanács elnökének díja (4. helyezés) az Omamori Katana kiállításon. Kiállított a Nihonbashi Takashimaya, Tokióban megrendezett, Gassan Sadatoshi kardkészítő kiállításon.

2012 Bronz díj az újonnan készült japán kardok kézműveseinek kiállításán. Kasaku-díj az Omamori Katana kiállításon. Kiállított a Sano Művészeti Múzeum A japán kard kézművesei című kiállításán, Shizuoka prefektúrában. Kiállított egy tanto-t (tőr) az Evangelion és a japán kardok Second Impact kiállításon.

2013 Ezüstdíj az újonnan készült japán kardok kézműveseinek kiállításán. Megkapta a Sanyo Shinbun Díjat az Omamori Katana kiállításon (pengék osztályának 7. helyezése). Kiállított a Two-Dimensional Vs Japanese Swords. Kiállításon a Hankyu Umeda Flagship Store-ban, Oszakában.

2014 Kiállított a Tokiói Gassan Sadatoshi Kardkovács kiállításon Nihonbashi Takashimaya-ban. Elnyerte az Oszakai Történeti Múzeum elnöki díját az Omamori Katana kiállításon (penge szekció 4. hely), és a Citizens Panel Award 1. helyezését.

2015 Megkapta Nagano prefektúra kormányzójának különdíját az Újonnan Készült Japán Kard Kézművesek kiállításán. Elnyerte a Hagyományos Kézműves Múzeum elnökének díját az Omamori Katana kiállításon (pengék szekciója 7. hely).

2016 Megjelent a Tokyo TV, Crossroad című műsorában. Megkapta Setouchi polgármesterének különdíját az Omamori Katana kiállításon (2. helyezés). Megkapta az Okayama prefektúra tanácsának elnöki díját. Oktatási Díj az Omamori Katana Kiállításon (2. helyezés), és a Nagano Prefektúra Oktatási Tanácsának díját (szerelék szekció 2. hely) és egy különdíjat a lengyel nagykövettől.

2017 Kiállított a Gassan Iskola kiállításon a Hankyu Umeda Flagship Store-ban, Oszakában. Kiállítást tartott a Gassan Sadatoshi kiállításon a Takashimaya áruházban, Nihonbashi-ban Tokióban. Elnyerte a Kumamoto prefektúra Oktatási Tanácsának különdíját az Omamori Katana kiállításon (3. helyezés).





Gassan Sadanobu művei





Tanto

Az Omote oldal felirata: Yamato Gassan Sadanobu Zo (kao)/ Készítette: Gassan Sadanobu Yamato tartományból. Az Ura oldal felirata: Heisei Niju Nana Nen Kika/ Nyár, a Heisei 27. éve (2015).

Vágóél hossz: 28,2 cm. Ív: 0,1 cm




Katana

Az Omote oldal felirata: Yamato no Kuni ju Gassan Sadanobu Kin-saku (kao)/ Készítette és a horimono-t véste: A Yamato tartománybeli Gassan Sadanobu.

Az Ura oldal felirata; Heisei Niju Nana Kinoto-Hitsuji Nen Uzuki Kissho-jitsu/ Egy kedvező nap,