A Yakuza. (Warner Bros 1974, rendező: Sydney Pollack)
Szerkesztői megjegyzés: Nem fogok túl sok spoilert elárulni, és linkeket is adok, ahol a filmet meg lehet nézni, vagy megvenni a szegmens végén, de ha még nem láttad ezt a filmet, mindenképpen meg kell nézned! Tízből tizenegyes!
日本人の読者様へ (Japán olvasóink számára)
普通は日本刀とやくざの事は話題にしませんが、海外にこの映画がとても有名な映画です。黒澤明監督と同じぐらい有名さかもしれません。この映画は任侠映画のオマージュするつもりでしたが、ポラック監督は自分の味を付けて、ネオノワールジャンルのカルトクラッシく映画になりまして、そして高倉健さんが世界に紹介されました。さらに他の日本の文化も発信されました。例えば、鴨長明の「方丈記」と鈴木大節の「禅と日本文化」など。勿論、テーマは義理と人情ですが、外国人でもこういう事が感じられ示していまた。映画の中に暴力団などはヒーローとして出ません。元敵でも友情や尊敬を発見出来られるのストーリーです。健さんは任侠映画に出る事が後悔されましたそうですが、彼の演によって、私と沢山他の外国人が日本と日本刀に興味深くになりました。私の場合はそんな影響があったので、現在に私の仕事は世界に日本刀と日本文化の情報が発信市営ます。健さんなくなりました前、彼の演と人間としてロールモデルになる事に関する、私の感謝の気持ちが伝えたかったです。
Amikor kisgyerek voltam, apám elkezdett karatét tanulni. Nem sokkal később hét évesen én is csatlakoztam hozzá az edzőteremben. Visszatekintve, nem is vagyok biztos benne, hogy tudtam, hogy a karate egy japán művészet, de ahogy haladtam előre, olyan dolgokat hallottam, mint "szamuráj szellem”, vagy "Bushido". Akkoriban ezek a szavak azt jelentették, hogy keményebben kell próbálkoznom és ne adjam fel. Ez volt az én bevezetésem a japán kultúrába. (és közvetve a kardok világába) A karateruha viselése, a meghajlás és a japán szavak, amiket hallottam. Ezeken keresztül ismerkedtem meg a japán filmekkel.
Természetesen abban a korszakban a leggyakoribb japán filmeket az akkori leghíresebb szamurájfilm-rendező, Akira Kurosawa készítette.
Színes filmjei, amelyek még Shakespeare-nek is tetszettek volna, epikus filmekké formálták a darabokat, a hősies szamurájokkal színes páncélokban és nagyon menő kardokkal a derekukon. Ez volt az első találkozásom a szamurájokkal és kardjaikkal.
Amikor azonban 15 vagy 16 éves lehettem, megnéztem egy filmet, amit Sidney Pollack rendezett és a főszerepben a hollywoodi filmsztár, Robert Mitchum volt, és egy japán színész, aki Ken Takakura volt, de őt előtte még sosem láttam.
A film címe: The Yakuza (Rendező: Sydney Pollack, Warner Bros. 1974). Japánban még ma is elég nehéz megmagyarázni, hogy a kardok iránti mély érdeklődésem ebből a filmből gyökerezik, mivel a címe egyfajta tabu szó Japánban. A yakuza a különböző szervezett bűnszövetkezetek csoportja Japánban. Az 1960-as évek Japánjában, a yakuza filmek fellendülése volt a Ninkyo Eiga műfajában.
Abban az időben ez a filmműfaj igen népszerű volt a japán üzletemberek körében és a yakuzákat modern szamurájnak tekintették, vagy a cowboy/westernfilmek japán megfelelőjének. Ken Takakura a Ninkyo Eiga több sorozata révén vált jelentős sztárrá. Később azonban Ken hátat fordított ezeknek, és úgy tűnt, hogy megbánta, hogy megcsinálta őket, amiatt, amit képviseltek.
A Yakuza-film Leonard Schrader könyvén alapul, amelyet Japánban élve írt, és a forgatókönyvet a testvére, Paul Schrader írta, aki más japán filmek rendezője is volt, mint például Mishima: Egy élet négy fejezetben. A "The Yakuza" elvileg egy tisztelgés volt a Ninkyo Eiga féle japán filmek előtt. A film készítése azonban nem volt zökkenőmentes, mivel Pollack elkezdett elkalandozni Schrader elképzelésétől, és a szigorú Ninkyo Eiga szabályaitól, és a Chinatown-ból ismert Robert Townsend-et is bevonták a filmbe a forgatókönyv egyes részeinek átírására.
Ettől függetlenül a film végül kultikus klasszikussá vált, amelyet neo-noir filmként tartanak számon, amely a kötelesség és a becsület közös alapjára koncentrál a férfiak között (akik korábban ellenségek voltak a háború alatt) a két ellentétes kultúra között a japán alvilág hátterében. Ettől eltekintve a film kultikus státuszra tett szert és underground klasszikussá vált. A videorekorderek, a kábeltévé és az internet előtt, ezt a filmet néha késő este sugározták a brit BBC 2 csatornán, és látni a filmet egyfajta csodálatos esemény volt.
A japán Ninkyo Eiga-hoz hasonlóan a történet nagyon egyenletes tempójú, egészen a csúcspontot jelentő kardpárbaj jelenetig, ahol az igazság és a becsület győzedelmeskedik (akárcsak a western cowboy filmekben). Akkoriban nem tudtam, hogy Ken Takakura Japán egyik legnagyobb színésze. Azonban az ő alakítása 1970-es évekbeli kardforgatóként a Yakuza című filmben a mai napig mélyen megérint.
A film is olyan, mint egy hagyma, amely rétegről rétegre mutat be újabb és újabb kulturális aspektusokat. Meglepetések és új információk tárulnak elénk minden egyes megtekintés alkalmával. Figyelemre méltó, hogy a Schrader testvérek milyen jól megértették Japánt.
A filmben a kardokról szóló idézetek a Zen és a japán kultúra című, Suzuki Daisetsu által írt könyvből származnak. Továbbá Ken Takakura horimono-ja (teljes tetoválás a háton) a buddhista istenséget, Fudo-myo-o-t ábrázolja. Fudo-myo-o a japán kardforgatók védőistene. Bal kezében egy kötelet tart, és egy kétélű kardot (Ken) tart a jobb kezében. A kötél a megvilágosodás ellenségeinek megkötözésére szolgál, míg a kard az illúziók világán vág keresztül a végső valósághoz.
Fudo azt jelenti, hogy mozdíthatatlan, vagy a kardforgatókra értve, olyan, aki az élet-halál harc megvívásakor fékezhetetlen. Tudja, hogy mi a valóság, és képes arra, hogy olvasson az ellenfél minden mozdulatában vagy gondolatában. Nem az életre-halálra gondol, hanem a pillanatra koncentrál.
A történet a hetvenes évek elején játszódik, nem is olyan régen a második világháború után. Harry Kilmer (Mitchum), és barátai a katonai rendőrség tagja voltak a szövetséges megszállás alatt. Tanaka Eiko (Kishi Keiko) feketepiaci futár volt, hogy gyógyszereket szerezzen a lányának, Hanako-nak.
Kilmer tudott Eiko tevékenységéről, és véletlenül megmentette őt egy csetepaté során. Ezek után egy szerelmi kapcsolat alakult ki kettejük közt. Öt évvel a háború befejezése után Eiko bátyja, Tanaka Ken feltámadt a halálból. Azt hitték, hogy a háborúban elesett, de visszatért a Fülöp-szigeteki dzsungelből. A szégyen és a félreértés lakozott szívében. Ken, a kötelességtudó és odaadó (giri to ninjo) ember nemcsak elszenvedte a vereséggel járó szégyent, hanem visszatérésekor a nővére is kapcsolatot ápolt az ellenséggel. Elmondja Eiko-nak, hogy nem tud többé beszélni vele, mivel az ellenséggel szemben olyan adósságot alakított ki, amit soha nem tud visszafizetni, a testvére és unokahúga életének megmentéséért. Ken kitagadja Eiko-t, és csatlakozik a jakuzákhoz, de továbbra is vigyáz a húga lányára Hanako-ra. Eiko is szégyelli magát, és hirtelen kizárja Kilmert az életéből. Kilmer még mindig szereti Eiko-t, de látja, hogy a kapcsolatuknak vége. Sayonara-ajándékként vesz neki egy kis bárt (Kilmer House), és elhagyja Japánt.
Húsz évvel később Kilmer már Kaliforniában él, amikor felhívja régi barátja, Tanner. (Brian Keith). Tanner szintén egy volt hivatásos katona, aki megőrizte kapcsolatait, és egy sikeres üzletember lett Japánban.
Tanner elmondja Kilmernek, hogy a lányát elrabolta egy jakuza. Kilmer azt kérdezi: "Mit tehetnék én?". Tanner azt válaszolja: "Megkérdezhetnéd Tanaka Ken-t...". Ken híres kardforgató lett a jakuzák között. Kilmer végül Japánba megy barátja lányának megmentése érdekében.
Amikor Kilmer megérkezik Japánba, lenyomozza Tanaka Ken-t, aki most Kiotóban él, és kendo edzőként dolgozik. Kilmer elmondja neki, hogy mi történt, és segítséget kér tőle. Ken azonban közli vele, hogy visszavonult a Yakuzától.
Kilmer megpróbálja visszavonni a kérését amikor ezt meghallja. Ken azonban azt mondja neki: "Túl késő, már megkértél, és én tartozom neked egy olyan adóssággal, amit soha nem tudok visszafizetni..." A film tele van fordulatokkal és meglepetésekkel és egy fantasztikus leszámolással a végén. Közvetlenül a befejezésben Ken idézi a japán irodalom egy másik klasszikusát, mint egyfajta halálverset, amely az élet mulandóságára utal:
Yuku kawa no nagare ha taezu shite, Shikamo... (moto no mizu ni arazu)
A folyó folyamatosan folyik, de... (a víz mindig változik)
(Kamo no Chomei Hojoki-My Ten Foot Square Hut című művéből)
Betartandó ígéretek
Azt is jó szívvel ajánlom, hogy nézzék meg a Making of című filmet, amelynek címe: Promises to Keep (Betartandó ígéretek). A cím Robert Frost verséből, a Stopping by Woods on a Snowy Evening-ből (Havas estén az erdőben megállva) származik. A mini dokumentumfilm megtekinthető a Youtube-on, és bemutatja, hogy Sidney Pollack milyen éles eszű volt, és hogy mennyire átlátta a japán és a filmes világ összetettségét és megértette a nyugathoz képest fennálló különbségeket. Bizonyára Takakura Ken-re is nagy hatással volt, mert Ken egy kardot adott neki ajándékba a forgatás befejezése után.
Havas estén az erdőben megállva
Írta Robert Frost
Sejtem, kinek a fái mind e fák.
A faluban a háza. Hát
Mit bánja, ha megállok itt
Nézni, hogy lepi hó a fát.
Méltán furcsállja kis gebém:
Ház nincs sehol, s megállok én
A fák, a befagyott tó között
Az év legtintább éjjelén.
Kantárcsörgőit rázza, és
Azt kérdezi: ez tévedés?
Egy másik hang: a könnyü szél,
S hulló hópihe-zizzenés.
Szépek a fák, éjszomorúk.
De ígéretet tettem, nincs kiút...
Alvás előtt mérföldnyi út.
Alvás előtt mérföldnyi út.
Bizonyos szempontból Tokió, sőt Japán is nagyon kicsi. Véletlenül, az első japán látogatásom alkalmával belebotlottam a film egyik jelenetének forgatási helyszínébe. Furcsa, hogy közel élek és dolgozom annak a filmnek a forgatási helyszíneihez, ami a legnagyobb hatással volt az életemre, mivel kb. 5000 mérföldre van a film helyszíneitől, ahol felnőttem és láttam ezt a filmet. Gyakran azon kapom magam, hogy olyan helyeken járok, ahol Ken san gyakran megfordult, és a kedvenc helyein ülhetek és megkóstolhatom a kedvenc ételeit vagy felfedezem, hogy néhány barátom Ken san ismerőse volt, vagy hogy egy róla szóló dokumentumfilm rendezője ugyanabba a bárba jár, mint én.
A menőség ikonja Kimonóban
Takakura Ken olyan, mint a japán Steve McQueen. A színészi stílusa is hasonló volt; kevesebb párbeszéd és több színészi játék. Van egy személyes elméletem, mégpedig az, hogy McQueen rajongó volt. Ken-san születési neve Oda Koichi volt. Kyushu-ban született 1931. február 16-án. Több mint 200 filmben szerepelt. Több nyugati filmben is játszott, a Túl késő a hősnek (1970), a The Yakuza (1974), a Fekete eső (1989) és a Mr. Baseball (1992) című filmekben.
Amikor Ken 2014-ben limfómában elhunyt, nagy becsben tartott Norishige pengéjét az NBSK-ra hagyta. A bakancslistám egyik csúcspontja volt, hogy a saját kezembe vehettem ezt a pengét, és megtekinthettem a helyszínen.
A gyűjtemény többi darabja a barátja és mesterkardkovács, Miyairi Kei (Kozaemon Yukihira, az élő nemzeti kincs, Shohei/Akihira fia) gondozása alatt áll, és a Tetsu Múzeumban őrzik, Sakaki-ban. Machi, Nagano prefektúra, a Miyairi kovácsműhely közelében. Többször láttam a gyűjteményt, amikor időszakosan ki volt állítva.
A Sakaki-Machi Múzeum Tetsu-ban. Bevezető a 2015-ben tartott különleges kiállításhoz: Ajándékok Takakura Ken San-tól.
Tavaly hunyt el a nagyszerű japán színész, Takakura Ken. (The Yakuza, Fekete eső, Mr. Baseball), Ránk hagyta a kardját és kardokról szóló könyvgyűjteményét. Ezeket Oda Taka san adományozta nekünk. Miyairi Kozaemon Yukihira kardkovácsmester és Ken San között mély barátság alakult ki az évek során. Mivel Oda san jól ismerte a Sakaki-Machi Tetsu-i (Fémek) Múzeumát, Miyairi sensei közreműködésével a kardjait ennek a múzeumnak adományozta.
Az ajándékok az Azuchi-Momoyama korszakból származó kardokat is tartalmaznak Horikawa Kunihiro kardkovácstól. Továbbá egy tanto-t, amelyet maga Miyairi sensei készített. Nyolc értékes kard látható Takakura san személyes gyűjteményéből, szintén láthatunk még egy kardállványt és könyveket is. Kérjük, látogasson el és nézze meg a kardgyűjteményéből származó csodálatos kardokat. Takakura Ken san is hatalmas kardrajongó volt.
Kiállított tárgyak
① Katana: Mumei, Norishige. Kamakura-korszak
② Wakizashi: Horikawa Kunihiro. Korai Edo-korszak
③ Wakizashi: Yamato Daijo Fujiwara Sadayuki (fekete lakk wakizashi koshirae-vel). Korai-Edo időszak
④ Daisho: Fujiwara Sukenaga. Tenpo 14 (1843). A nishiki-maki saya
uchigatana koshirae
⑤ Tanto: Kurihara Chikuzen no Kami Nobuhide. Bakumatsu időszak
⑥ Yajiri Motonao késő-Edo időszak
⑦ Yari: Miyairi Kozaemon Yukihira, Heisei korszak.
⑧ Tanto: Miyairi Kozaemon Yukihira, Vermillion aikuchi koshirae, Heisei korszak.
⑨ Gyöngyház intarziás katana állvány.
Ken san Norishige-je, egy könyvben is szerepelt, melynek címe: Ken san Norishige: A Selection of 100 Treasured Swords.
Ken san írta:
Vajon ez volt-e a felismerés pillanata számomra? Gyakran láttam apámat a verandán ülni, ahogy gondoskodik és karbantartja a kardját. Ha most belegondolok mindig ott volt a fejemben, hogy a kardok és az apám átfedik egymást. A kard, amely a japán nép szimbóluma.
Nos, az általam választott, aláírás nélküli kard valószínűleg Norishige munkája, de nekem mindegy, hogy ki a készítője nem tudom szavakba önteni a nyugalom és a békesség érzését és az izgalmat, amit a penge formája okoz nekem. Valószínűleg színészként természetemnél fogva vonzódom a dolgok szépségéhez, de a kardok gyönyörű formája összehasonlíthatatlan más dolgokkal. Nem igazán értem az összetett dolgokat, de úgy érzem, hogy amikor egy kard megmozdít bennem valamit, akkor valahogy megérint a kard alkotójának szíve. Ezért vonz engem ez a Norishige penge.
Katana
Mumei: Norishige-nek tulajdonítják
Vágóél hossza: 71.5cm Görbület: 2.3cm
Kamakura-korszak
Nihonto Bunka Shinko Kyokai
A penge shinogi-zukuri, mindkét oldalán bo-hi-val. Kaki-nagashi-ban végződik. Itame-mokume hada van rajta jifu és chikei-vel. A hamon ko-notare, ko-gunome, és bőséges kinsuji és sunagashi. A boshi midare-komi kaeri-ben végződik. A nakago úgy tűnik, hogy suriage. Katte-sagari reszelőjellel van ellátva, két mekugi-ana-val és a vége kuri-jiri. Hon'ami Kochu által készített origami-val.
The Yakuza (1974) megvásárolható a Youtube-on:
Amazon.com:
Amazon.co.uk:
vagy rengeteg példány található az ebay-en.
Képek a "The Yakuza" című filmben használt helyszíneken tett zarándoklataimról.
Hitelességi tanúsítványok az újonnan készült japán kardokhoz
(az NBSK honlapjáról származó engedéllyel).
Az NBSK közalapítvány egyik jelenlegi tevékenysége a tanúsítványok kibocsátása az újonnan készült japán kardok (Tachi, Katana, Wakizashi és Tanto) eredetiségéről.
A kard tanúsítványok története
Az antik világ különböző értékelési körei, sok hamisítványt fedeztek fel az ókor óta. Nincs ez másként a japán kardok világában sem. Réges-régen a Hon'ami család "origami" néven hitelesítő tanúsítványokat bocsátott ki, amelyek értékbecslési standardokká váltak. Ezeket az origami-kat azonban elsősorban a sógunok és a daimyo családtagok között használták, és ma már általában nem relevánsak.
A háború után sok kard (köztük régi remekművek) került ki a daimyo-k gyűjteményeiből és más híres családoktól. Ezek a kardok a nagyközönség tulajdonába kerültek, és a kardok száma a kardrajongókkal együtt gyorsan növekedett. Ezt követően különböző kardszervezetek kezdték el kiadni az értékelési vagy minősítési tanúsítványaikat, amelyek hamarosan a rajongók és a nagyközönség számára is standarddá váltak, hogy növeljék kardjaik értékét. Elmondható, hogy a kardnak, mint művészeti ágnak ez az elismerése Japánban egyedülálló.
Sajnos jól ismert tény, hogy a jelenleg is aktív híres kardkovácsok munkáinak hamisításának száma megnövekedett. Mostanáig soha nem volt még értékelő/hitelesítő tanúsítvány vagy szervezet, amely a modern kardkovácsok munkáit igazolja. Azonban 2021 júniusától az NBSK megkezdte a "Újonnan készült japán kard tanúsítványok " kiállítását az újonnan készült japán kardok számára, hogy megőrizze az értéket és a kardkészítésbe vetett bizalmat a modern kardkovácsok számára. Ezen kívül ez a tanúsítvány kétnyelvű (japán/angol) a tengerentúli kardrajongók számára is.
A második világháború óta a modern kardkovácsok folyamatosan fejlesztették képességeiket és művészi képességük minőségét. Fáradhatatlan erőfeszítéseiknek köszönhetően kiváló műveket készítenek. Eddig a modern Japán kardok történelmében hat kardkovácsot jelöltek meg az élő nemzeti kincs címmel. Ilyen háttérrel különösen a modern kardkovácsok munkája igényli a hitelesítést. Ezt szem előtt tartva ezek a tanúsítványok hamarosan egyre értékesebb dokumentumokká válnak a modern kardok számára. Ezért felhívunk minden kardrajongót, kereskedőt és kézművest, hogy rendeljenek New Made Japanese Kard tanúsítványokat. Rendkívül boldogok lennénk, ha ezeken a tanúsítványokon keresztül egy új szabvány jönne létre, amely mindenki számára növeli a japán kardok megbízhatóságát és értékét.
A tanúsítvány kiállítási folyamatának áttekintése
① A tanúsítványaink iránt érdeklődő modern kardkovácsok regisztrálnak az egyesületünknél, és mi ezután a kardjaikra tanúsítványokat állítunk ki. Minden egyes pengéhez külön tanúsítványt kell igényelni.
Azzal, hogy regisztrálják nálunk a munkáikat, az adatokat egyesületünk rögzíti és összegyűjti a jövőbeni referenciákhoz. Kérjük, vegyék figyelembe, hogy vannak olyan kardkészítők, akik nem kívánják a nevüket feltüntetni a honlapon. Ha ön is ezt szeretné tenni, kérjük, vegye fel a kapcsolatot az NBSK központi irodájával e-mailben.
② Ha tanúsítványt szeretne rendelni (például, ha már rendelkezik egy modern karddal egy modern kardkovácstól), kérjük, forduljon az NBSK központi irodájához a havi ütemtervvel kapcsolatban és az átvételi helyről. Ezt követően elvégezzük a penge értékelését, és megvizsgáljuk azt, hogy megfelel-e a követelményeknek.
Majd, ha átment a vizsgálatokon, kiállítunk egy "Újonnan készült japán kard tanúsítványt" egy speciális bemutató tokban. * A tanúsítvány kiállításának díja: 30 000 jpy (+ 10% fogyasztási adó) pengékként.
③ Ha olyan kardot vásárol, amely rendelkezik valamelyik tanúsítványunkkal, de kétségei vannak afelől, hogy ugyanaz-e a kard, mint ami a tanúsítványon szerepel, kérjük, küldje el nekünk a kardot és a tanúsítványt. Meg fogjuk erősíteni, hogy az helyes-e vagy más, mint ami a tanúsítványban található. * Érdeklődési díj: 20.000 jen (+ 10% fogyasztási adó) pengékként.
További részletekért kérjük, tekintse meg a honlapot, vagy vegye fel a kapcsolatot a központi irodával e-mailben.
A Japán Kardkultúrát Támogató Társaság (N.B.S.K.)
301 Takasho Heights, 2-4-7 Akabane Minami, Kita-ku, Tokyo 115-0044, Japán.
http://www.nbsk-jp.org/
Tel: 81(0)3(5249)4440
Fax: 81(0)3(5249)0065
E-mail: tbk@nbsk-jp.org
Amíg még itt vagy... (Frissítés)
Sikeresen összegyűjtöttük a pénzt a Shin-Gobankaji Heisei Projekt első kardjára. Most a többi kardra szeretnénk elkezdeni összegyűjteni a pénzt.
De még mindig szükségünk van a segítségére. A Shin-Gobankaji projekt a közelmúlt egyik legmerészebb projektje a kardkészítés történetében. A mesterség hosszú története során hullámvölgyeken ment keresztül, és jelenleg meglehetősen törékeny lejtmenetben van. A japán kardkészítés nem csak kardkovácsokból áll. Ez egy csapat, amely különböző mesterségekből áll, amelyek egymástól függenek. Ha az egyik mesterség eltűnik, vagy egy készségkészlet, akkor az egész lánc veszélybe kerülhet. Ezt az űrt nem lehet külföldről érkező amatőr mesteremberekkel kitölteni, vagy belföldről. Vannak hagyományok és kánonok, amelyeket követni kell, és amelyek tanítóról tanítványra szállnak.
A kézműves mesterségek könyvekből való visszafejtése és újraindítása nem fogja megoldani a helyzetet, hacsak nincs egy csoport szilárd háttérrel a hagyományos kézműves mesterségekben.
Ezen képességek bármelyikének elvesztése a régi kardok megőrzését is befolyásolhatja. Például jelenleg elég komoly hiány van habaki és hüvelykészítőkből. Ezek a tárgyak szintén nagyon fontosak az ókori kardok megőrzéséhez.
A probléma nem egyszerűen abban rejlik, hogy megváltoztatjuk a törvényt, és engedélyezzük a kardkészítőknek, hogy több kardot gyártsanak. A helyzet ennél sokkal összetettebb. Még ha meg is változtatnák, és engedélyeznénk a havonta három-négy kard gyártását, a művészi integritás és a minőségellenőrzés fenntartása mellett a pengék minőségének megőrzése a legtöbb kovács számára nagy kihívást jelentene. Véleményem szerint a legnagyobb probléma az, hogy senki nincs tisztában a mesterség nehéz helyzetével.
Szükségünk van a segítségére. Létrehoztunk angol nyelvű oldalakat, hogy lehetővé tegyük a Shin-Gobankaji projekt nemzetközi támogatását. Az összegyűjtött összegek a reprezentatív művek fontos adatait fogják létrehozni az egyes császárkorszakoktól kezdve, amelyek valószínűleg a szabványok közé kerülnek majd az értékelésekhez a jövőben a Showa-korszak műveinek értékelésében. Valamint a fontos kardokról szóló információs táblák. (Gotoba császártól kezdve) angol nyelven a Japánba látogatók számára.
Mint azt sokan tudják, mi csupán a kardok őrzői vagyunk a mi generációnk számára, és azután átadjuk őket a következő generációnak a lehető legjobb állapotban, hogy megpróbáljuk sikeresen megőrizni őket a jövő generációk számára, amennyire csak lehetséges.
Ugyanez vonatkozik a hagyományos kézművesség támogatására is. Magánemberként nem biztos, hogy megengedhetjük magunknak, hogy egy japán kardkovács kardját megvásároljuk, de összefoghatunk, hogy közösen megtegyünk. Mint a jelenlegi generáció, természetesen felelősséggel tartozunk azért, hogy megpróbáljuk támogatni ezeket a mesterségeket, hogy sikeresen továbbadhassák a jövő generációinak a tudásukat. Ha a kardkészítő mesterségek bármelyike eltűnne a mi felügyeletünk alatt, az nagy szégyen lenne. Az Ön adománya számít, és sokat fog érni. Ha nem engedheti meg magának, hogy adományozzon, akkor kérjük, segítsen a tudatosság terjesztésében azáltal, hogy megosztja a következő információkat a szórólapokat, a posztokat és ezt a hírlevelet az érdeklődőkkel.
Köszönöm szépen a figyelmet. Itt adományozhat a Shin-Gobankaji projektre és a támogatásokért cserébe remek ajándékokat kaphatnak az adományozók:
