Hírlevél június 2022
Üdvözöljük a hírlevél egyéves jubileumi kiadásában!!!
Szeretném azzal kezdeni, hogy őszinte köszönetemet fejezzem ki a világhírű Tom Kishidának a címlapfotóért.
Őrületesen elfoglalva!
Kiderült, hogy április végén elég sok minden történt, és egész májusban is. Először is, az előző számban említett tévéműsor egy traumatikus élményt jelentett számomra a forgatás ideje alatt. Azt mondtam, hogy mások példáját követve nem nézem meg a kész műsort, de a kíváncsiság felülkerekedett rajtam. Nos! A vágócsapat és a műsor készítői abszolút elképesztő munkát végeztek. A műsort nézni sokkal szórakoztatóbb volt, mint szerepelni benne. Úgy éreztem, hogy sokkal játékosabbnak kellett volna lennem a forgatás alatt ahelyett, hogy annyira ideges lettem volna. A műsor a végén annyira jó volt, hogy sokkal pozitívabban álltam hozzá a jövőbeli szereplésekhez a japán televízióban.
A humorista, akivel együtt léptem fel, Kotouge Eiji, nagyon vicces, kedves és türelmes volt velem. Miután láttam a műsort, és láttam, hogy én is szerepelek az anime karakterekkel interakcióba lépve, úgy éreztem, hogy valóban kiérdemeltem néhány menő pontot.
Odawara és Hakone
Újra úton! Úgy tűnik, Japánban túl sok a nemzeti ünnep. Azt mondják, hogy sok japán nem veszi ki minden szabadságát évente. Azonban két hosszú nemzeti ünneppel, mint az Aranyhét és az Ezüsthét, és havonta egy-két nap, és talán már tényleg nincs is szükség kivenni az egész éves szabadságot. Az Aranyhét a bankszünnapok sorozata minden év május elején. Alapvetően Japán egy hétig zárva tart. Ez jobb, mint régen volt, mivel a legtöbb dolog tényleg zárva tart, és még pénzt is nehezen lehet kivenni a bankból és a bankautomatákból.
Idén Odawara-ban és Hakone-ban voltam az Aranyhéten, rövid látogatást tettem Odawara várában. A vár már a Kamakura-korszak óta erődítményként szolgált, és a terület átment több klán kezén is. A leghíresebb közülük azonban a Hojo klán volt, amely a várat a következő évszázadokban öt generáción át birtokolta, és még Uesugi Kenshin és Takeda Shingen ellen is kitartott. Azonban több földrengés, majd a Meiji-restauráció után a kastélyt lerombolták. Azonban később 1960-ban újjáépítették a jelenlegi formájában. Ma is a minden díszítő mon a Hojo kláné.
Elhagytam Odawara-t, és Hakone felé vettem az irányt, majd felmentem a hegyekbe egy melegvizes fürdőhelyre. Amíg ott voltam, felfedeztem egy kis Ninja kávézót, a Fuma Ninja Café-t. A személyzet nindzsáknak volt öltözve, és egyszer sem estek ki a szerepükből. Viszont panaszkodtam, hogy egész idő alatt láttam őket. Rengeteg nindzsa szuvenírt árultak, és még részt is lehetett venni a Shuriken dobásban.
A Shinsengumi fesztivál.
A tokiói Hino Cityben minden évben megrendezik a Shinsengumi fesztivált. Pár évvel ezelőtt írtam egy cikket az én szekciómban a Japan-Forward nevű weboldalon a Sankei Shinbun rovatban egy kard felfedezéséről, amelyről azt hitték, hogy Kondo Isami tulajdona volt: A Shinsengumi parancsnoka Kondo állítólag egy Kotetsu penge tulajdonosa volt. Megoszlanak a vélemények arról, hogy egy olyan ember, mint Kondo, aki nem volt szamuráj családból való, hanem szerény sorból jött, lehetett-e egy igazi Kotetsu pengéje? Így az a bonyolult kérdés, hogy Kondo Kotetsu pengéje valóban egy gimei penge lehetett-e szintén a legenda részévé vált.
https://japan-forward.com/historical-japanese-sword-kotetsu-katana-of-kondo-isami-discovered/
Sokkal több van ebben a történetben, mint amit e havi hírlevelünk nyitó hírrovatában elárulhatok, de az elmúlt két évben végigutaztam Japánt, követtem ezt a történetet, és felvételeket készítettem egy tervezett Youtube videóhoz, amely valójában már dokumentumfilm hosszúságúvá vált. Azonban a rákműtétem és egy merevlemez meghibásodása miatt, (amelyben elvesztettem néhány értékes felvételt) a projekt nagyon megkésett, de továbbra is folyamatban van. A kutatás részeként több alkalommal is meglátogattam Hino Cityt, ami a Shinsengumi szülővárosának számít. Számos butik található itt Shinsengumi múzeumokkal, amelyeket a Shinsengumi leszármazottai vezetnek. Hino külterületén található egy csodálatos Hijikata Toshizo szobor és egy Megumi Hijikata által vezetett Hijikata Toshizo Múzeum.
Ez alkalommal a Tennen Rishin Ryu kenjutsu bemutatóját mentem filmezni a Yasa szentélybe, ahol a Tennen Rishin Ryu dojo eredeti tagjai is bemutatót tartottak. Látható volt még egy emléktábla és rajta két bokuto (fakard), és rá volt írva a dojo összes eredeti tagjának neve köztük Kondo Isami, Inoue Matsugoro és Genzaburo testvérek. A plakett általában nincs kiállítva, de a bemutatóegy időben volt egy különleges a fesztivállal, ezért kiállították. Az emléktáblán lévő bokuto-k nem az eredetiek, mivel azokat ellopták, de a tábla még mindig sértetlen.
Inoue Masao a Hino-ban lévő Inoue Tennen Rishin Ryu dojo vezetője, aki közvetlen leszármazottja Matsugoro-nak. Olyan technikákat mutattak be, amilyeneket a falu vezetője, és egyben a dojo tulajdonosa rögzített, (és aki egyben Hijikata Toshizo sógora is volt: Sato Hikogoro). Sato dojo-ja, KondoTennen Rishin Ryu vonalának védnöksége alatt állt, és Kondo is rendszeresen tanított ott. Úgy gondolják, hogy Kondo és Hijikata itt ismerkedtek meg egymással. Matsugoro később megnyitotta az Inoue dojo-t, amelyet ma Masao vezet.
A fesztiválon összefutottam egy barátommal, akivel már korábban is találkoztam, és aki egy fantasy filmet készített Kondo-ról és Hijikata-ról és néhány meteoritból készült kardról. A filmjéből az egyik színész részt vett a bemutatókon egy másik harcművészeti frakció tagjaként. A főszereplő, Minamoto Koshiro, aki Hijikata Toshizo-t alakítja a filmben, szintén ott volt. Minamoto san már más kardos eseményeken is részt vett, de még sosem mutatkoztunk be egymásnak. Kiderült, hogy éppen Hino-ban ebédelnek és élőben közvetítették volna egy Minamoto san-nal való kérdezz-feleleket. Megkérdezték tőlem, hogy szeretnék-e, csatlakozni és részt venni a közvetítésben. Nagyon finom soba ebédet ettünk, és a beszélgetések nagyon jó hangulatban teltek és érdekesek voltak.
Nagyon szerencsés vagyok, hogy ilyen közel vagyok ezekhez a történelmi helyszínekhez és eseményekhez. Nagyon más, mintha csak könyvekben olvasnám. Találkozhatok a leszármazottakkal, személyes és családi történeteket hallhatok, amelyek sokkal többet adnak vissza a történelemből. Emberi érzéseket adnak a történeteknek, szemben a szenzációhajhászással, filmekkel és drámákkal.
Olvastam ezen emberek szavait, és a honfitársaim nyomdokain jártam:
Earnest Satow, Algernon Freeman-Mitford, Sir Harry Parks, és jártam annak a templomnak a területén, ahol Sir Rutherford Alcock-ot megtámadták. Követtem azt az utat is, amelyen Charles Lennox Richardson és társai menekültek, onnan, ahol megtámadták őket, egészen addig a pontig, ahol leesett a lováról és meggyilkolták. Láttam Gotoba császár halotti máglyájának valódi maradványait, és a kezemben tartottam egy poharat, amely állítólag az övé volt. Ültem azon a területen, ahol Sakamoto Ryoma-t meggyilkolták, és sétáltam ugyanazokon a folyosókon, amin a Shinsengumi, és a kezemben tartottam a kardjaikat. Egyfajta furcsa ellentmondás ez, én az ő életüket mutatom be, de százötven évvel ezelőtt a saját életemet is halálos veszély fenyegette volna itt.
Ez a közelség az, ami az egészet életre kelti és amíg még van benne élet, addig meg akarom próbálni érezni és megörökíteni.
Hino után Hijikata Toshizo nyomait kezdtem el követni Hakodate-ban Hokkaido szigetén és annak környékén, de ezt a történetet egy másik hírlevélben meséjük el.
Néhány nappal a Minamoto san-nal való találkozásom után ismét kapcsolatba lépett velem, és meghívott egy sumoversenyre egy volt sumo birkózó ismerősével. Volt ott egy kiállítás is a sumo-ról és egy Yokozuna birkózóról, akit Hakuho-nak hívnak. A kiállításon kiállítottak egy Tachi-t is, amit azért kapott, mert Yokozuna lett, és volt egy nagy kép róla, amint Matsuda Tsuguyasu kardkovácsmesterrel kalapálja az acélt. Miután végignéztük ezt a csodálatos és pompás versenyt elmentünk egy jól ismert Chanko étterembe a Sumida kerületben, közel a sumocsarnokhoz. A Chanko egy olyan étel, amely a sumo birkózókhoz kötődik. Az étteremben nagyon kedvesek voltak, és a tengeri ételektől való idegenkedésemet is figyelembe vették. Az ételek első osztályúak és nagyon finomak voltak.
Minden Japánról
Gyakran mondják, hogy a dolgok háromszorosan jönnek (vagy talán négyszeresen!). Köszönet Mac Salman-nak, aki a Maction Planet Japan túraoldalt vezeti, és a Kanpai Planet Youtube-oldalt, hogy interjút készített velem az All About Japan számára. Az alábbiakban itt olvashatjátok el az interjút.
https://allabout-japan.com/en/article/10892/
A skót szamurájok rendje
Nagy örömömre szolgál, hogy megkaphattam az OSS Taisho (General) kitüntetést a Skót Samurai Rendtől, az Egyesült Királyság és Japán kulturális kapcsolataiért tett szolgálataim elismeréseként.
A Skót Szamuráj Rend egy olyan díjakat adományozó csoport, amely Thomas Blake Glover (1838-1911), skót kereskedő életén alapul, aki Japánban élt a viharos Bakumatsu és Meiji korszakok alatt. Ő szállított a Meiji-restauráció idején modern fegyvereket és hadihajókat a Satsuma csoportnak és a Choshu csoportnak, és segített a Choshu Five-nak a Londonba való elutazásukhoz. Ezen kívül számos fontos hozzájárulást tett Japán modernizációjához is még a Meiji-restauráció előtt a gőzmozdonyok bevezetésével. Az, hogy mélyen ismerte a Japán kultúrát, és az a képessége, hogy látta a nagyobb összképet vezetett ahhoz, hogy megszegte Tokugawa törvényeit és a Nagy-Britanniával kötött szerződéseket, hogy elősegítse a Meiji restaurációt. Meggyőződésének eredményeként ő vált felelőssé az első császári hadihajóért, amelyet az új Meiji-kormány rendelt meg, és amelyet Aberdeen kikötőjében építettek meg. Japán modernizációjához való hozzájárulása megszámlálhatatlan. A Felkelő Nap érdemrendjével tüntették ki. Tokióban hunyt el 1911-ben.
Az ő önzetlen, kultúrákon átívelő befolyása az OSS díjainak az alapja, amellyel egyéneket és csoportokat ismernek el. A rendet Ronnie Watt Sensei (karate 9. dan) alapította, OBE, ORS, és a védnöke Lord Charles Bruce (Elgin 12. grófja), aki Robert the Bruce leszármazottja.
Nagyon hálás vagyok, hogy a Skót Szamurájok Rendje elismerte munkámat, és különösen örülök, hogy a platina jubileumi évben kaptam meg a díjat. Továbbra is arra fogok törekedni, hogy egy kard formájú hidat építsek Japán és a világ többi országai között.
Ono Yoshimitsu: Juka-Choji mester
Ono Yoshimitsu-t 2004 óta ismerem. Kértem tőle egy bemutatkozást, amikor a Japánok Kard által tartott: A Yoshihara hagyomány kiállítást szerveztem, a Csendes-óceáni Ázsia Múzeumban, Pasadenában, 2005-ben. Anélkül, hogy nagyon jól ismert volna, kölcsönadta nekem az egyik Yamatorige utsushi-mono Tachi kardját és egy saka-choji wakizashi-t. Azóta számos alkalommal kezeskedett értem és amikor lehetőséget kaptam, hogy részt vehessek a Mesterkurzuson a Kaliforniai Egyetemen, Berkeley-ben, Ono san volt az egyik referenciáim, és írt számomra egy ajánlólevelet a jelentkezésemhez.
Ono san hivatalos neve Yoshikawa Mitsuo. Ono volt a születési neve, de felvette felesége nevét a Yoshikawa-t, hogy a Yoshikawa-vonalat továbbvigye, de megtartotta az eredeti vezetéknevét, amikor kardkovács lett.
Ono san egyedülálló abban a tekintetben, hogy ő volt az első, aki egy év alatt ötször nyerte el a Takamatsu herceg különdíjat egymás után (rajta kívül csak egyetlen kovács nyerte el ötször a díjat, de nem egymás után).
Nem csak a Bizen-den iskola tanulmányozásának szentelte magát, hanem a Juka-choji Hamon tanulmányozásának is. Sok év kutatás és kísérletezés után egy utsushi-mono-t készített a híres Yamatorige kardpengéről, amely mérföldkőként fog bevonulni a japán kardok történetében.
A modern kovácsok célja még az utsushi-mono készítésénél is az, hogy ne csak megpróbálják újra alkotni a korabeli kovácsok és iskolák technikáit és érzeteit, hanem a saját művészi jellegzetességeiket is megpróbálják belevinni az alkotásba. Ez nem különbözik attól a sok történelmi kovácstól, akik a saját korszakukban és hagyományaik szerint dolgoztak, de mégis egyénileg azonosíthatóak a saját hagyományaik alapján. Ono san olyannyira sikerrel járt, hogy a Juka-Choji stílusa Japánban Ono-Choji néven vált ismertté.
PM: Paul Martin
OY: Ono Yoshimitsu
PM: Ono san, köszönöm szépen, hogy megengedted, hogy interjút készítsek veled a Japanese Sword hírlevél számára.
PM: Hogyan találkozott először a japán kardokkal?
OY: Amikor iskolás voltam, az idősebbik bátyám kölcsönkért egy kardot a szomszédtól, hogy megnézze azt, és megengedte, hogy én is a kezemben tartsam. Ez volt az első alkalom, hogy kardot fogtam a kezemben. Ez egy Bizen tartománybeli Kiyomitsu kard volt. Hihetetlenül megérintett és később egész életemben érdeklődtem a japán kardok iránt.
PM: Mi volt az a katalizátor, ami ahhoz vezetett, hogy kardkovács lettél?
OY: Nem volt katalizátor, már régóta érdeklődtem a japán kardok iránt, és annak filozófiája szerint éltem, mint ahogyan az ember bármely érdeklődési körének filozófiája szerint kell élnie.
PM: Ki volt a tanárod, és hogyan kerültél az iskolájukba?
OY: Elhatároztam, hogy kardkovács akarok lenni, ezért felvettem a kapcsolatot a híres szerzővel, Ono Tadashi-val, aki számos könyvet írt a japán kardokról és modern kardkovácsokról szóló összeállításokat is készített. Elvitt a Yoshihara testvérek, Yoshindo és Shoji (Kuniie III) tokiói kovácsműhelyébe. A Yoshihara testvérek nagyon ismertek és sikeresek voltak. A Yoshihara testvérek Yoshihara Kuniie-nak az unokái a híres Showa-kori kovácsnak, aki egyben a Showa-Gobankaji tagja is volt. A testvérek elfogadtak az iskolájukba, és mindketten tanítottak.
PM: Milyen volt a tanulóidőd?
OY: Mivel életem álmát teljesítettem, nagyon boldog voltam. Nagyon élveztem.
PM: Mi az egyik legkedvesebb emléked a gyakornoki idődből?
OY: Japánban a tanonckodás nemcsak a kardkészítés megtanulását jelenti, hanem az általános munkákban való segédkezést is. Néha elkísértem a fiatal Yoshihara Yoshikazu-t az óvodába (Yoshikazu később a valaha volt legfiatalabb Mukansa kovács lett. Sajnos elhunyt rákos megbetegedés következtében 2019-ben).
PM: Hogyan döntöttél a kardkovács neved mellett?
OY: Akkoriban még Ono volt a hivatalos nevem, de Sato Kanzan sensei választotta és adta nekem a jelenlegi nevemet. Átvette a Yoshi (義) karaktert a Yoshindo-ból, és az én törvényes nevem Mitsuo, így át vette a Mitsu hangzást a személynevemből, de a Mitsu (光) karaktert használta, amelyet gyakran használnak a kardkovácsok.
PM: Hogyan ragadta meg a Yamatorige a fantáziádat?
OY: Részt vettem az egyik All Japan Sword Taikai-n, és a Yamatorige is ki volt állítva a híres kardok között, amelyeket a kezünkbe vehettünk és megnézhettünk. Abban az időben Sato Kanzan és Honma Junji nagy befolyással bírtak Japánban, és a nemzeti kincseket sokkal szabadabban lehetett megtekinteni. Napjainkban a Kulturális Ügyek Ügynöksége sokkal szigorúbban felügyeli a kulturális kincseket, és manapság már nem olyan könnyen megtekinthetőek.
Amikor a kezembe vettem, és megláttam a hamon erőteljes formáját és csodáját, teljesen el voltam ragadtatva és lenyűgözött. Elhatároztam, hogy ezt a nagyszerűséget akarom megismételni az életemben.
PM: Amikor fiatal és feltörekvő kovács voltál, mely kovácsok voltak a hőseid, vagy kikre néztél fel?
OY: A kedvenceim közzé tartoztak: Miyairi Yukihira (Shohei), Ozawa Masayoshi, Imaizumi Toshimitsu, Tsuda Echizen no Kami Sukehiro, és az Ichimonji iskola.